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吴重阳：包拯被当成不念旧恶取笑是误解，他换位思考政绩至上

包拯，北宋时期的一位知名官员，其廉政清正、勤政爱民的形象，深入人心，成为了中国古代官员的楷模。但同时也有不少人对他有着不同的看法。有人认为，包拯崇尚新、轻视旧，视忠良为斥逐，此般想法成了他深受开封士人厌恶的主要原因之一。然而，这种看法显然是对包拯的误解。

包拯虽然严正刻板，却不是铁面无私之人。他所办的案件，有很多都是曾经被判错不公的案子。在处理案件时，包拯不仅从律法本身出发，还会根据官民之间的利益关系，以及时代和社会发展的程度，进行人道考虑，判决合理公正，受到公众的赞誉。

包拯深懂“扶正祛邪”之道，但与其说他否定旧恶，不如说他更在意治理社会的效率和公正。他认为，治理社会不能纯粹依靠道德和情感来约束，而应该通过法律来规范。在清除旧恶的同时，他更注重实际情况和公平正义的实现，让真正的罪犯受到应有的惩罚，官民之间的关系得到平衡。

其他人对包拯的指责，主要是不理解他的治理思路。他们认为包拯的法理与情感割裂，不思人性和大义，其酷刑案如台州酷吏章惇之流的行径，也被批评为“惨无人道”。但是，这种指责是基于个别事件而言，并不符合实际。

实际上，不少时候，包拯也是一位很“人”情的官员。他会留意平民百姓的生活，关心他们的生计，积极推动各种社会改革和福利措施。而历时审理的案件，包括他常常崇尚的“瓦解”的办案方法，都是为了最终消除官民之间的不信任和矛盾，实现社会的稳定和发展。

在包拯的治理下，仅仅是庙会时的交通和治理成果，就可以体现出他的成就了。自从他调任开封后，治下的民风显著改变，治安明显改善，人民生活水平得到了明显提高。

包拯是全心全意为国家和人民服务的官员，他并不是披着清廉皮的刻薄和铁面无情之人。他最注重的，是如何将治理精算与人文关怀相结合，真正地促进社会进步。所以，我们应该在评价包拯时，不要只看与他的规则是否符合道德和人性要求等单一标准，而要换位思考，从社会的利益和发展出发，客观评价他的政绩。